正治和反治，出自《素问。至真要大论》的“逆者正治，从者反治”。是针对疾病的临床表现和本质是否一致而采取的治疗原则，大部分的现象和本质是一致的，大部分疾病的表现是准确反映了本质，但是有时候，表现可能是本质的歪曲。北京前门国医堂认为：无论如何，疾病的治疗总是对其本质做出的，所以中医在治疗疾病时注重区分表现和本质。

正治：如果疾病的表现和本质一致的话，就采用正治。由于采用的方药与疾病证候性质相逆，如热证用寒药，故又称“逆治”，包括寒者热之、热者寒之、虚者补之、实者泻之。

反治： 指顺从病证的外在假象而治的一种治疗原则。也就是说如果疾病的表现和本质不一致，病有假象的话，就采用反治。由于采用的方药性质与病证假象性质相同，故又称为“从治”。大部分情况在人们看起来都是反其道而行之：比如，热因热用，这种原则是针对表面看起来是热病的患者使用的，这种面红、发热的症状其实是因为内寒太甚而格阳于外，这仍旧是一种寒证；塞因塞用，对闭塞不通使用的方法是补，而不是泻，比如中医运用补中益气的方法来治疗脾虚引起的腹胀，用补养气血来治疗气虚血枯引起的闭经；寒因寒用，这种“寒”其实是由于体内热盛、热极而产生出寒证的表象，其实还是需要寒药来治疗。

中医是从根本上帮助我们治疗疾病，用多种办法帮助我们诊断，确定病因，这样才能根据疾病的现象来找到疾病的根本所在，才能彻底根治，因此中医帮我们治疗疾病比西医治疗更加的彻底，更加的全面。

前门国医堂强调：不管是正治还是反治，都要针对疾病本质进行治疗。